返回中国祭祀网首页
[登录] [注册] 网站首页 祭祀新闻 在线祭祀 祭祀文章 祭祀留言 祭祀记录 在线帮助 
孙子  纪念网
当前位置
首页-网上陵园-孙子-生平
·游客免费使用的祭品不再计入祭奠总数
·农场矿场牧场内可以加工祭品和装饰道具
·陵币不够?可以通过农场牧场矿场劳动获得
·如何添加和修改碑文?
·个人积分越高,农场矿场牧场赚钱越快
·留言可以提升个人积分
·发表纪念文章可以提升个人积分
·建馆免费,祭奠免费,永久免费
孙武    (-)
性别:
职业: 军事家
籍贯: 山东广饶
常住地: 山东省东营市
陵墓地:
孙武,字长卿,又称孙子,孙武子,因他在吴国建功立业,故又称吴孙子。春秋末期齐国人,我国古代杰出的军事家和军事理论家。大致和孔子同时代人。北孔(孔子)南孙(孙子)是我国历史上两座巍巍文化丰碑。
    世人誉孙武为 “兵圣”、“兵学鼻祖”。所著《孙子兵法》,被誉为“兵经”、“兵学经典”,古今中外,推祟备至。孙武出生于军事官宦世家,祖父孙书,齐国大夫。父亲孙凭,齐国卿。
    孙武青年时期,避乱奔吴,隐居吴地,经伍子胥七荐,以兵法十三篇,晋献吴王阖闾,经吴王问对、吴宫教战考察,吴王知孙子能用兵,足以为将,同伍子胥一起辅佐吴王,经国治军,西破强楚、北威齐晋、南服越人,显名诸侯,孙武功成身退,归隐山林,终老吴地。
    因此,苏州是孙武的第二故乡,是他功成名就之地,也是《孙子兵法》的诞生地。现根据史料记载,介绍如下。
孙子生平(一):陈完逸齐
    陈国是春秋初期一个国力并不强大的诸侯国,在现今河南的东部和安徽的北部,当时陈国争夺君位的内乱频繁发生。孙武的祖先叫陈完,生于公元前705年,是陈国国君陈厉公的儿子,本来他应是陈国君位的继承者,后来陈厉公被其侄子陈林杀害,陈林自立为陈庄公。
庄公在位七年,死后由其弟继位为陈宣公,陈完不得势,因为世仇,他预感到大祸将殃及自己,因而在公元前672年逃离陈国,投奔当时已是霸主的齐国。国君齐桓公非常赏识这位年已三十三岁的陈公子完,拟聘为客卿。陈完谦逊谢辞。齐桓公就请他负责管理齐国手工业百工的“工正”,赐姓由氏,封给采地“田庄”。陈完自此改叫田完,在齐国定居。由于他勤政敬业,名振朝野。子嗣后裔,显贵盈门。
    公元前539年,他的四世孙田无宇采取大量贷出少量收进的做法,使民“爱之如父母,归之如流水”,田氏家族实力迅速发展,成为齐国有影响的望族,田完就是齐国田氏家族的始祖。
孙子生平(二):田书伐莒
    莒国是齐国南邻的一个小国,本来是臣服于齐国的,在齐楚争霸的形势中,渐渐疏齐亲楚。
公元前523年初,齐国通告莒共公,要他修筑道路迎候齐景公过境去泰山祭天。莒共公不予理睬,而且已三年没有向齐进贡。于是齐景公命高发率师伐莒,莒军溃败。莒共公放弃郡城逃往纪鄣(今江苏省赣榆东北)固守。高发率齐师追击到纪鄣城外一看,果然地形险峻,易守难攻,望而却步,遂还师齐都,受到景公的严厉贬黜。
    田完的五世孙田书,字子占,是齐国的大夫,很有军事才干,素以智谋勇武著名。齐景公命他领兵征伐莒国,务必攻破纪鄣要邑。
    田书率师到纪鄣城外,察看地形,纪鄣城雄踞高山峻岭之中的一个岗阜上,四周是深沟险壑,显然不能正面攻取,遂制定了智取谋略,派出六十名精悍勇士,趁夜幕黑暗无光,悬带登上了城墙,击鼓呐喊:“齐军进城了!”莒军上下顿时乱作一团。吓得莒共公一时没了主见,还没有弄清情况,就慌忙弃城逃命。
    田书就这样轻而易举地攻陷了莒国的要邑——纪鄣。这天是农历七月丙子日,齐师浩浩荡荡进入了纪鄣城。
 
孙子生平(三):赐姓孙氏
    一天,齐景公正在宫中同贤相晏婴商谈国事,侍臣入内禀报:田将军派信使从莒国纪鄣前线送达战报。
    景公即传信使入内。见战报称:“田书领军伐莒,没有几天,已于丙子日攻占纪鄣,莒国臣服。”
齐景公喜形于色。晏相立即跪下向景公道贺,奏请景公恩赐加重奖赏田将军的战功。齐景公说:“爱卿意见正符合我的意思,你考虑个重奖的办法吧!”晏相提出了自己的建议。
    田书率胜利之师,班师回齐都,进大都城时,晏相亲自到城外迎接。田将军随后跟着晏相入朝晋见景公。文臣武将齐声欢呼,向景公道贺。景公慰勉一番,命侍臣宣读了表彰田书赫赫战功的诏书,赐姓孙氏,赐乐安为世袭采地。将军叩拜谢恩。在朝的文臣武将以羡慕的目光投向孙书将军,并表示热烈祝贺。
    从此,田书改称孙书,成为乐安孙氏家族的始祖。他最疼爱的孙子也改称孙武。孙武的父亲改称孙凭。
孙子生平(四):避乱奔吴
    孙武年青时,齐景公昏庸腐败,卿大夫之间争权夺利的争斗厮杀,连绵不断,“民人痛疾”。其中以田、鲍、栾、高“四族之乱”争斗最为激烈,田、鲍两氏联手欲击败栾、高,将其吞没;而栾、高两氏也伺机陷害田、鲍,翦除异己,弄得齐国政局动荡,危机四伏,国力衰退,民怨沸腾。
    刚刚从田氏家族分离出来的孙氏,不愿意再卷人卿大夫间长期尖锐的权力争斗。然而大家都清楚,孙氏与田氏的祖系关系,难避牵连而纠缠其间。公元前518年,被齐景公尊为“大司马”携立战功的田穰苴,因为是田氏家族的成员而遭到栾、高等家族的诬陷,罢黜军职,猝然发病而死,成为卿大夫争斗的牺牲品。这不幸事件给了孙武极大的震动,使他进一步感到在齐国已经没有实现抱负、大展宏图的空间,更加坚定了避奔他国的抉择。
    孙武经过深思熟虑,权衡利弊,并征得祖父、父亲的同意和支持,决定选择地处东海之滨的新兴吴国,这里是周太王儿子泰伯、仲雍立国之地,土地肥沃,水源充沛,平畴广野,物丰民富。寿梦等君王,广纳贤才,强国争霸。孙武认定这将是施展才能实现理想的好地方,择日开始了“避乱奔吴”的行程。
孙子生平(五):隐居穹窿
    吴国位于长江三角洲广裹的冲积平原。山并不多,却相对集中在吴地西部的太湖东岸;河道纵横,湖泊密布,都能西通太湖、东达江海。农田平畴,广种稻米。发展蚕桑,人民殷富。是个正在崛起的诸侯国。
    孙武来到吴国都城,在熟悉吴国山川地形、民俗风情的过程中,也为自己寻找一处合适的栖身之地。他发现吴都郊野的穹窿山,在众山环抱之冲,又是众山的最高峰。东岭有个茅蓬坞,树木森森,山泉淙淙,山坞背山面阳,山谷平缓宽阔,西面濒临太湖,碧波浩渺,南面坞口,直达吴都;登山远眺吴地风光一览无余,筑舍安身清静幽雅,适宜研读兵书。孙武选定这块宝地,筑起几间茅舍。柴门筚篱,引入一泓清泉,炊烟餐饮,过着隐居的生活,一面躬耕自作研究兵学,一面观察吴国的政治风云。
    穹窿山在今江苏省苏州市吴中区藏书镇境内,是国家森林自然保护区,历来就是高人隐逸之所。在孙武以前,传说黄帝曾孙帝喾的老师、神农氏的雨师赤松子隐居在这里,孙武以后的秦代鱼吏赤须子、汉代张良、朱买臣等,都曾在这里隐居。
孙子生平(六):潜著兵法
    孙武出生在军事官宦世家,从小就受到“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)的教育和训练,得到家传军事思想智慧的哺育、滋润、感化、熏陶。他天赋聪慧,机敏过人,从小勤奋好学,喜读兵书,善于思考,富有创见。他广泛收集古代发生的黄帝战胜四帝、商汤伐夏桀、武王伐商纣以及春秋以来规模较大的诸侯兼并战争的胜败经验,认真阅读各种典籍。
    在穹窿山茅蓬坞,潜心著述。他撰著的《孙子兵法》是我国古代军事文化的精髓,系统地揭示了克敌制胜、百战不殆的普遍规律。因此,这部独特的军事论著,后人尊为“兵经”、“兵学圣典”,广泛应用于社会的各个领域,跨越时空,历千年而不朽。
孙子生平(七):伍员七荐 
    伍员字子胥,是楚平王太子老师伍奢的二公子,具有“文能治国,武能安邦”的卿将大才。公元前522年,他怀着对楚平王杀死父兄的深仇大恨,历尽艰辛,从楚国逃亡来到吴国,隐居在吴都郊野的胥山(又名清明山)西坡太湖畔(在今苏州市吴中区境内)。
    来自楚国的伍员和来自齐国的孙武,在吴都相遇相识,互诉衷情,共同的抱负和志向使他们惺惺相惜,深邃的才识使他们互为补益,珠联璧合,成为在吴国共事一生的知己挚友。
    公元前514年,吴国公子光在伍胥的帮助下,刺王僚而夺得了君王宝座,建号阖闾。他重用伍子胥辅佐朝政,全面负责吴国的军政事务。
    公元前512年,一天,伍子胥发现吴王阖闾又在为攻伐楚国选择将帅的事而思虑不定时,遂向吴王推荐了孙武。起初,吴王并不在意,也没表态。但伍子胥总是寻找机会举荐,先后竟达七次之多,终于打动了吴王心扉,认真听取伍员的介绍:“孙武精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著《兵法》十三篇,诚得此人,虽天下莫敌,何论楚哉!”吴王喜上眉梢,令伍子胥礼请孙武出山晋见。
孙子生平(八):晋献兵书 
    伍员奉吴王旨意来到吴都郊野穹窿山的茅蓬坞,礼请孙武出山。孙武看到好友伍子胥的热情、诚挚和兴奋,欣然允诺,带了他著就的兵法十三篇,来到吴都馆舍,等候吴王的召见。
    吴王阖闾闻报贤士孙武己经到达吴都,决定亲赴馆舍会见。
    伍员陪同孙武迎接吴王驾到。吴王指着比伍员年轻、相貌英俊的孙武说:“这就是伍爱卿介绍的孙先生吧,非常欢迎。”宾主入内就坐。孙武向吴王施客礼说:“孙武不才,蒙大王礼请深感荣幸,请大王赐旨。”
    吴王说:“吴是偏居东隅的一个小国,想同诸侯强国抗衡,请先生赐教。”
    孙武说:“我是吴都郊野山林草民,自幼喜爱武术,习读兵典,今闻大王贤德,广纳天下志士,众人归心。”边说边将兵法十三篇的简书晋献给吴王,“这是我习读兵典、研究军争取胜的道理。”
    吴王高兴地接过竹简,粗略一看,频频点头称赞。“吴王问以兵法,每陈一篇,王不知口之称善,其意大悦。”
    公元前512年,一部旷世经典兵学《孙子兵法》悄然面世。
孙子生平(九):吴宫教战 
    据《史记》记载,公元前512年,吴王阖闾仔细阅读了孙武晋献的兵法十三篇,又召见他进行了广泛的交谈,内心非常敬佩,但又心生疑窦,在诸侯国间雄辩善谈的说客很多,他们往往缺乏真才实学。为了试探孙武的军事才能,吴王对孙武说:“先生所言极是,是否可以试试练兵呢?”孙武答:“可以。”阖闾问:“可以用妇女试吗?”孙武说:“完全可以。”
    吴王遂从后宫挑选宫女180名,领到练兵场上,交给孙武演练。孙武将她们分为两队,指定两名吴王宠妃为队长,执黄旗前导。孙武严肃认真地宣布:“你们看着我手中的令旗,听着金锣鼓声,令旗向上,整队起立,令旗指心,队伍前进,令旗指背,队伍退守;左手举令旗,队伍向左行进,右手举令旗,队伍向右行迸。”问:“大家听清楚了吗?”这些平时娇生惯养的宫女乱喳喳地回答:“清楚了。”
    演练开始,队伍一片混乱。孙武严肃宣布:“没有讲清楚,是我为将的过错。”再次说明演练要求、列队动作以及军法纪律以后,进行演练,仍然混乱得很,如是者三。孙武为严肃军纪,斩了两名队长。另选两人为队长,再演练时,所有动作完全符合要求。孙武向吴王禀报:“请大王检查,这支队伍已可为王所用,驰战沙场了。”
    吴王传旨:“将军练兵结束,请回馆舍休息。”自己却沉浸在痛失爱妃的伤悲之中。
    据《香山小志》记载:“教场山,即吴宫教美人战处。”(今苏州市吴中区胥口教场山)附近有二妃墓、二妃庙。今遗迹尚存。
孙子生平(十):吴王拜将
   “吴宫教战”表现了孙武执法严明,“治众如治寡”,竟将娇柔宫女短时间内训练成能够战斗的卒伍。吴王虽然为丧失两名爱妃而痛心,却终于理智地认识到“千军易得,良将难求”的道理,从感情的漩涡中解脱出来。
    吴王和伍子胥等商议,决定破格拜请孙武为将军,尊为军师,参与朝政。便在吴官搭起将台,举行了隆重热烈的拜将仪式。参加的将士们全副武装精神焕发;吴国的大旗迎风招展。良辰吉时一到,金鼓齐鸣,吴王在众卫士的簇拥下,在众将士的欢呼声中登上拜将台,亲自将绣有孙字的帅旗、将军的甲胄、佩剑、印章和兵符授予孙武。孙武跪拜谢恩,双手接纳。文武大臣、师旅将士,纷纷拜贺吴王的英明,祝贺孙武将军光荣受命。
    据《香山小志》记载:吴王当年拜将、孙武受命的地方,在今苏州市吴中区胥口教场山,山高十余米,北端连接一座土墩,就是当年的拜将台遗址,后人称为“将墩”。久而讹为“蒋墩”。教场山四周是开阔的平畴,南面是泱泱的太湖,北面是巍巍的穹窿山,这里曾是吴国训练水师、步兵和车兵的基地。
孙子生平(十一):经国治军 
    吴王拜孙武为将,标志着吴国同春秋末期的楚、晋、秦、齐等大国一样,君王权力下移,开始实行卿将(文武)分职制度。孙武受命为将军以后,在吴王阖闾的统一领导下,和伍子胥、伯嚭等重臣一起共同辅佐吴王,贯彻实施“立城郭、设守备、实仓廪、治兵库,使内有可守,而外可应敌”的政治军事重大决策,实现强军胜敌,强国争霸的目标。
    孙武积极参与朝政,对吴国的军政事务积极提出自己的见解。当时吴国的军事实力和综合国力比起楚、晋、齐等强国还是比较弱小的,确实尚未具备伐楚取胜的把握。孙武分析了敌我双方力量的对比,提出了强军胜敌的具体建议。兵员数量至少要扩充到十万左右,实行“军旅卒伍”四级编制,加强军事训练,迅速提高兵众士卒的军事素质,以适应水战、步战和车战的要求,能在各种作战形式、复杂的地形、复杂的气候条件下做到“齐勇若一”“以一当十”地战胜敌人。他还建议吴王治理兵库、充实仓廪,努力发展农业和手工业,包括兵器制造业,不仅要努力提高兵器装备的先进水平,而且在装备种类规格等方面要适应打大仗打硬仗的需要。
    如此等等的经国治军建议,都为吴王采纳,为西破强楚奠定了基础。
孙子生平(十二):西破强楚 
    从公元前512年,孙武受命拜将以后,一直从事着“西破强楚”的战略准备,一步步实施。先是稳定吴国内部,诛杀了吴王僚的亲信盖余、烛庸;翦除了徐、钟吾等羽翼国家;而后三分吴军轮番攻击吴楚边境,扰楚疲楚,夺城掠地,占领了许多楚国东部领土,不断提高吴国的综合国力,为西破强楚扫清障碍。
    公元前508年,孙武运用“伐交”战术,策划桐国背叛楚国,联合唐、蔡,为迂回破楚、五战入郢铺平道路。
    公元前506年,吴王阖闾拜孙武为大将,伍员、伯嚭辅之,亲自率领三万精兵,从吴都阊门出发,穿太湖,过长江,溯淮水西行,进抵淮汭(今河南潢川西北)舍舟登岸,经过蔡、唐两国,穿越楚国北部的三个险峻关隘,直达汉水东岸,逼近楚国都郢城。楚昭王发现吴军突然从天而降,仓惶迎战,经过在大、小别山,柏举、清发水、雍澨和郢都郊外等地连续作战,吴军五战五胜,打败了二十万楚军,仅仅十天的时间就攻占了郢都,楚昭王被迫逃亡到云梦泽中去了。阖闾、孙武指挥吴军西破强楚的胜利,是中国乃至世界战争史上以少胜多的光辉篇章,是《孙子兵法》军事理论成功应用于实践的光辉典范。
孙子生平(十三):北威齐晋 
    吴楚柏举决战的辉煌胜利,实现了阖闾多年来“西破强楚”的战略目标,在争霸诸侯的道路上,又迈上了新的台阶。同时,也向诸侯列国显示了新兴吴国的军事实力。各国都知道:吴王阖闾是个精明强干的君主,用了孙武、伍子胥的谋略,仅仅派出三万吴军,就一举打败强大楚国的二十万军队,占领了楚国都郢城达一年之久。大家都敬佩孙武将军用兵如神的谋略奇策,由此他的《孙子兵法》和战略思想显名诸侯,吴国也逐渐成为威及齐晋的诸侯强国了。
    吴王太子波的元妃病死,遣使求婚于齐王。齐景公惧怕吴国像伐楚那样借口攻打齐国,不得不将自己的幼女,远嫁吴国。
    晋国也由于国内六卿争斗激烈内乱不止,晋定公已无力对付吴国的争霸行为了。
    《史记》载:“西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”《汉书•地理志下》记述:“阖闾举伍子胥、孙武为将,战胜攻取,兴伯(霸)名于诸侯。”
孙子生平(十四):南服越人
    吴国南隔太湖与越国接壤,在吴楚争夺江淮流域利益的战争中,越国常常与楚结盟而牵制吴国。公元前510年,吴国大败越军于槜李。公元前505年,越王趁阖闾攻破楚国都郢城,国内空虚之机,进兵吴国。幸孙武早有安排,越未能达到目的。公元前496年,阖闾趁越王允常去世机会率兵伐越,新越王勾践早有准备,大败吴军于槜李(今浙江嘉兴),阖闾受伤而亡。子夫差接位以后,加强战备誓报父仇。
    公元前493年,勾践亲率越军进犯吴国,企图在太湖夫椒山水域消灭吴国水师,不料,夫差、伍子胥、孙武等早有准备,诱敌深入腹地,在太湖水域,击败进犯的越军。勾践率残兵败将退回越国,又被追击而来的吴军,杀伤大部,勾践退至越都会稽再战,又败,不得已率领仅有的5000名军士逃亡会稽山中一个名叫“固城”的小城堡,负隅固守。后向吴王夫差提出求和请求,献上越国的金玉宝器,勾践作为人质到吴国侍奉夫差。夫差错误地接受了越王请求;同意保存越国社稷,不杀勾践。这就是“战于五湖(指太湖)”的“夫椒大战”,以越国臣服吴国而结束。
孙子生平(十五):功成身退 
    孙武受命为将,辅佐吴王,经国治军,立下赫赫战功,便新兴吴国得以称霸诸侯。
吴王阖闾在公元前496年吴越槜李战役中大败受伤致死。吴王夫差接位后更是骄心日盛,奢侈腐化,重用奸佞,诬陷忠良,独断骄横,不顾国力,不讲谋略,远攻齐国,会盟晋国。孙武目睹夫差腐败的政局,看在眼里,痛在心里,预感到吴国即将衰落败亡。夫差对伍子胥的忠谦根本听不进去。孙武感到无可奈何,为求自保他选择了功成身退。他经过深思熟虑,向吴王夫差托辞“不愿为官、固请还山。”“王使伍员留之。武私谓员曰:‘子知天道乎?三恃其强盛,四境无虞,骄乐必生。夫功成不退,将有后患。吾非徒自全,并欲全子。’员不谓然。武遂飘然而去”。(《东周列国志》)
    孙武归隐山林以后,继续过着隐居生活。他经过多年攻楚伐越的战争实践,更加深刻全面理解了兵争的普遍规律和克敌制胜的兵学原理,拿出当年晋献给吴王的著作《兵法》十三篇,进行修缮补正,使其更趋完美。
孙子生平(十六):终老吴地
    孙武归隐山林以后,整天与吴地的青山碧水相伴,同家人在一起悠闲自在,享尽天伦之乐。三个孩子己经长大,是读书习武的时候了,他既是父亲,又是师长,让孩子们从小接受文韬武略的熏陶。
    春秋末期学术思想非常活跃,诸子百家中许多名贤纷纷兴办“私学”传授弟子,弘扬自己的学术主张。孙武秘传儿子孙明,孙明后立有战功,后裔孙膑是战国时期杰出的军事家,著有《孙膑兵法》传世。
    孙武从退隐到终老,一直没有离开吴国,死后葬在吴都郊外。《越绝书》记载:“巫门外大冢、吴王客齐孙武冢也,去县十里,善为兵法。”1995年经苏州市孙武子研究会会同当地政府、文史部门人员考察访查,经学者专家认定今苏州市相城区元和镇虎啸村孙墩即《越绝书》记载的孙武冢,遂进行初步整修,恢复了一处纪念孙子的遗存。
    阳湖孙星衍,系孙武五十七世孙,曾任山东按察使、布政使,于清嘉庆十一年(公元1806年)在苏州市虎丘山东山浜内,购一榭园建孙武子祠,并作《孙武子祠记》。孙武子祠毁于清咸丰十年(公元1860年)。《孙武子祠记》碑现收藏在穹窿山孙武苑兵圣堂内。


     
网上祭祀首选 中国祭祀网 泽智科技 版权所有 关于我们 法律声明 友情链接 网站地图 鲁ICP备08018111号
本站(中国祭祀网)中所呈现的“网上陵园”、“3D陵园”、“网上祭祀”、“网上纪念馆”、“追悼会在线”、网上祭奠网站等功能及程序均为
泽智科技版权所有,任何未经授权的复制、修改、散发和用作商业用途的行为均被视为侵权,我们将追究其法律责任。
  ×