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净空法师:满招损,谦受益
来自陵园:千秋堂 点击: 清净自在录入 2019/07/09

我们的心,心里是装满邪知邪见,中国古人常说「满招损,谦受益」,我们不容易接受别人意见,为什么?自己有成见,满的,自以为是,佛菩萨再好的教诲教我们,我们装不下去。怎样才能接受?虚就能接受。虚是什么?心里什么都没有,干干净净,一尘不染。这在佛法叫什么?叫法器,如来以无上的妙法给你,你完全接受。惠能大师就是个很好的例子。为什么五祖忍和尚给他讲《金刚经》,半夜三更,我们估顶多两个小时,他不认识字,绝对不会拿经本给他讲,讲大意。讲到「应无所住而生其心」,你翻翻《金刚经》的经文,大概是三分之一或是四分之一的样子,不到一半,他就完全明白了,就通了,「虚彻灵通,圆融无碍」。这个通,释迦牟尼佛四十九年所说的一切经通了,一点就通了。

佛门常说「一经通一切经通」,为什么?一切经都是从自性流出来的,你见性了,焉有不通之理?哪有这个道理?所以一见性,全通了。他向五祖提出的报告,说了五句话,五祖给他印证一点都不错,衣钵马上就给他。给了他,叫他赶快走,半夜三更没有人知道,五祖送他上船。他是南方人,你回南方去,现在弘法因缘不成熟,你慢慢等。他等了十五年,逃难的路上遇到无尽藏比丘尼,你看《涅盘经》通了,没有学过,一听就通了,与认识字不认识字没关系,心通了,就是你心里没有东西才行。

我们现在心里,头一个是有我,什么时候你能把我忘掉,有我就有自私自利。怎么知道有我?有自私自利这个念头就是有我,有身见;有边见,对立,喜欢跟人对立;无量的烦恼习气,就是成见,见取见、戒取见、邪见,都是满的,很深,善知识给你讲的装不进去。听了之怎么?打很多疑问,提出很多问题,还跟你辩论。要知道佛门里有些真善知识,看到你不能接受,不给你说,免得说废话。到什么时候来给你说?什么时候你虚彻的时候,他来给你讲,虚怀若谷就是虚彻的意思。你心里面烦恼习气少了,确实你的心就灵,为什么?智慧生起来,一点就通。我们今天学经教,学了几十年为什么不开悟?没有别的,本来是烦恼习气填满你的心,你心里装这个东西,现在又装了一肚子佛法。佛法也是空的,也不是真的,你把佛法装进去也是错误的。佛在般若会上讲,「法尚应舍,何况非法」,法是什么?法就是佛法,佛法也不能放在心里,为什么?它是方便法,不是真法。真正的法是什么?真正的法没有法。你清净心现前,那是真的佛法,佛法是你自己的,你本来有的,别人的东西你把它装在心上,你就坏了。

《还源观》四净德里头第一句「随缘妙用」,我们用在修行上,我们依照经论的理论、方法来修行,这叫随缘。妙用是什么?妙用是不着修行的相,这个我们做不到;我们如果能做到,那我们很快就开悟。

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