点击这里给我发消息
首页
新闻
网上墓地
纪念文章
留言
记录
一网同怀
站内搜索
在线帮助
[登录|注册]
泉台举行纪念关帝诞辰1850年复古仪式
信息来源:东南早报 点击: 发布时间:2010-6-23 9:57:19
纪念关帝诞辰1850年暨台湾关帝庙信众谒祖会香祭祀大典昨举行

舞龙、舞狮、叠罗汉,两岸阵头表演风生水起,行上香礼、执香、行三跪九叩大礼,关圣帝君祭典庄严肃穆——这就是昨日在泉州通淮关岳庙举行的“泉州首届海峡两岸关帝文化节”活动开幕式上的盛况。一尊2米多高的红豆杉根雕“忠义千秋:关帝”也在此次泉州首届海峡两岸关帝文化节上亮相。

昨日上午,台湾2000多名信众在通淮关岳庙广场上和大陆香客共同举行了复古谒祖会香活动,泉州通淮关岳庙董事长吴金炎主祭。威风锣鼓喧天中,台湾信众抬着44尊神像从涂门街-中山南路-义全街-江滨北路一路巡城后,高高兴兴地离开泉州。

这是四百多年来,台湾全岛关帝庙神尊首次“携手”西渡海峡,也是台湾历史上关帝信众到大陆最大规模的谒祖进香活动。

今日是泉州首届海峡两岸关帝文化节最后一天,人们可以前往通淮关岳庙参观关帝文化展。昨天下午,还举行了两岸关帝文化交流座谈会。昨天晚上《唱歌接输赢》的义演同样吸引了居民们的目光。

你知道吗

关帝有三个生日

早报昨日报道的通淮关岳庙墙上的清代碑刻《关圣帝君祖茔碑记》揭秘,关帝真正的生日为农历六月二十四日,引发了许多市民的热议。

距今三百年的碑刻显示,自清代以来,泉州人就已经普遍将农历五月十三当做关帝的生日了,泉州信徒“温陵霞山”村人苏麟臣,藉解送邮件到解州的机会,顺便拜访了解州关帝庙和常平关帝故里,因此回来后纠正说,关帝的生日应为墓道碑所记载的六月二十四。

昨日,记者听到不少信众说,其实民间流传的关帝生日不止一个两个呢,足足有三个!还有一说是正月十三!瞧,就在关岳庙题缘接待处的红榜上就载明:关圣夫子诞辰为农历五月十三、正月十三、六月二十四。岳飞生日则只写明一个,为农历二月十五。

有关人士告诉记者,对于一位神尊来说,有三个生日并不奇怪,传说观音也有三个生日呢,这也是一种由来已久的民俗。

台胞信众

见识了“满街皆圣人”

台湾“中华道教关圣帝君弘道协会”总会长郭有智看过昨日上午举行的关圣帝君祭典之后很有感触:“其实两岸祭祀关帝爷的仪式是相通的,看了这次泉州通淮关岳庙举办的祭典形式,我发现了很多值得借鉴的地方。”

他说,台湾关帝庙的信众甚多,登记在册的关帝庙宇就有800多家,他们过去也举行了很多祭典,但是规模和人数都没有此次泉州通淮关岳庙的大。“关帝文化已经有1800多年的历史了,我希望所有信众心连心,每一个地方都更加平安。”

台南大天后宫主任委员曾吉连说,本次活动令人难忘,他见识到了被古语称作“满街皆圣人”的泉州的风土人情。

为了来泉举家请假

台湾新竹普天宫的信众许先生告诉记者,一大早就开始的两岸阵头表演很精彩,“节目充满了新鲜感,台湾也有舞龙舞狮队,但是人数和姿势都和大陆有所不同,叠罗汉我们那里还没有,很有意思。”

许先生前晚参加了迎接台湾关帝神驾进香安座仪式,还是抬轿人,“场面很好看,我们抬轿人的步伐特别有气势,配合着音乐,效果很棒”,他笑着向记者描述自己的抬轿经历。许先生说,关帝庙在台湾的香火鼎盛,信众很多,听说“泉州首届海峡两岸关帝文化节”活动在泉州通淮关岳庙举行,他们家一下子来了7个人,大人们要上班,为了本次活动还特地请了假。

家乡石像出自泉人之手

来自台湾,以一曲闽南语歌曲《车站》风靡海峡两岸的词曲制作人林垂立先生相信大家一定不会陌生,昨日,他也来到了祭典现场。

林垂立说,他也信奉关帝爷,逢年过节也会祭祀。而在他位于台湾瑞芳镇的住所旁边就有一个关帝庙堂,这个叫做金瓜石祈堂庙的关帝庙里有一尊近200公斤重的铜制关帝座尊。谈到泉州关岳庙和台湾关帝庙的渊源,他兴致勃勃地讲起了金瓜石祈堂庙的小故事:“关帝座尊的旁边有两尊雕龙画凤的石像,据说这石像就出自泉州的蒋姓和张姓两位师傅之手。”他告诉记者,台湾的关帝庙香火也如泉州这般兴旺,但是庙宇建成的时间大多距今一两百年,没有泉州通淮关岳庙那么长的历史。

关帝由来:

 历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位,把关羽当做“忠义”的化身,关羽的地位被抬得越来越高,“由侯而王”,“旋而进帝”,最后被尊为“武圣人”。陈隋间,佛都徒假托关羽显灵,在当阳首建关庙。唐建中三年(782年),关羽被列为古今六十四名将之一,放进武庙,配享姜太公。宋代以后,关羽便被戴上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽(如果没死就被对手敬佩,死后就开始作为武将的榜样算默默无闻的话),被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”,再封“崇宁真君”,又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”,明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,又把关羽庙长格为“武庙”,与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”,封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》),在北京修建了关帝庙,还通令全国,普建关庙,按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多,远远超过了文圣孔庙。清代一朝,仅北京一地,关庙就有116座。而且,有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说,关公是一种文化;也有人说,关公是一种精神。不然,在中国以至海外为何有这样多的关公庙?

  千百年来,经过历代统治者的封谥,和戏曲、文学的演义描述,一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”,代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”,成为战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,为历代统治者和百姓万民,华夏神州与东瀛海外,中外同奉,上下共仰。 历代封建统治者尊崇关羽自不必说,就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖,也把关羽奉为膜拜的英雄。 不仅如此,除了在华夏大地,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关羽的膜拜之风也历历不衰。 在拥有二千余万人口的台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。台湾的关公画像年销售量,远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。 美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织,各地分会有140多个,遍布华人居住的世界各地。 东南亚各国竞相立庙拜求关公,最盛者当数泰国。 在日本,早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙,据称是海外建筑规模最大的关庙。 美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话;“我尊敬你们的这一位大神,他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。 凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇,蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

发表评论:
  验证码: 看不清?点击再换一个
  
最新文章
网上首选 泽智科技 版权所有 关于我们 法律声明 友情链接 网站地图 鲁ICP备08018111号-8
本站()中所呈现的“网上陵园”、“3D陵园”、“网上”、“网上纪念馆”、“追悼会在线”、网上祭奠网站等功能及程序均为
泽智科技版权所有,任何未经授权的复制、修改、散发和用作商业用途的行为均被视为侵权,我们将追究其法律责任。